寂天菩薩 造

大堪布 貢噶旺秋 仁波切 講述

張惠娟居士 翻譯

三、宣說論著全部圓滿的跋文

先達迭瓦阿闍黎所著的入菩薩行圓滿

所謂「入菩提薩埵行」，就有如：「二障盡為菩（藏文江哇，清淨的意思）；智慧圓滿為提（藏文是秋巴，精通的意思）」所說般，因二障之垢連同習氣皆清淨，故為〝菩〞；因所證的智慧功德全證得，故為〝提〞；因對眾生的無量邊際、劫數的長久、難行的行為，心中的勇氣一點也不退失，故為薩埵（勇識）；其行為主要以六度成熟自己，以四攝法成熟他人，像這樣的行為廣大如大海，因是宣說如理如法進入如是行為的方法，故為論典；因是教導他人方法、道的師長，故為阿闍黎；所謂「先達迭瓦」，先達是寂；迭瓦是天，因名為「寂天」，他所著的論全部無剩餘，故為圓滿。

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