末後感言
此【修心七要】由大堪布貢噶旺秋仁波切在民國八十六年五月，應止貢噶舉中心之請而說，由張惠娟居士做現場直譯，並由中心裡的師兄們將它整理後共同出資，於民國八十七年出版付印、流通贈于有緣眾。
末學在拿到這一本書後，做了一番閱讀，發覺此【修心七要】實是末法時期修行人最好的依據，應廣為弘傳，只可惜內文中有多處不甚通暢之憾。這是由於中心的師兄們為了忠於現場原譯的緣故，因此有許多口頭上的贅詞。向上師報告並徵求張師姐的同意後，由張師姐將原文稍做調整，並且加進仁波切在獄中二十一年時的【轉惡緣成菩提道願文】，再由末學做最後的潤文打字工作。
仁波切對佛法的見解精闢而深入淺出，平實而不浮華誇張，以八十高齡而奔馳在弘法道上。過去，他的講述皆以錄音方式作保存，因為流通面的狹隘，可惜只有少數人能聽聞到仁波切的法教。曾受過指導的弟子們，都希望仁波切的法教能訴諸文字，使得更多人受益。因此，我們開始了這些文字翻譯工作，準備將這些開示以文字出版，廣為流傳利益大眾。仁波切在台灣講述過的多部經論，目前也都在加緊文字工作中。
這些文稿內容或有些許不明白的，就向仁波切請示，經過再三的思惟、討論。有時實在詞窮，兩人散步時也不斷的討論著、互相調侃著，一次又一次地直到定稿為止。我們不求文辭藻麗，只希望能夠用最淺顯、易懂的文字，將仁波切弘揚佛法的悲心與慈心，忠實的寫出來讓大眾都能知道，並從中學習、修持而得到法益。在整理過程中，我們都受到老人家的言教、身教上直接的啟發，並且受內容的感動而每每掉淚，這非文字的美，實是受諸佛菩薩、歷代善知識及上師的慈悲感召，深深感受到其實自己就是最大的受益者。
北印的比爾是個六千人不到的小鎮，在這小鎮的附近卻有六、七所藏傳佛教的寺院，宗薩佛學院就是其中的一所。秋日一碧如洗的藍天下、冬日沁冷入骨的寒風中，聽著寺院傳來陣陣的鐘聲、法螺聲，日日沐浴在周遭修行的氣息中，直叫人更深切體悟佛法奧義。就在這純樸、美好的環境中，在千禧年（公元2000年）來臨前夕，我們完成第一個成果-【修心七要】。
在此感謝上師諄諄教導；感謝三寶慈悲加庇，讓工作進行得極為順利；感謝止貢中心前人所做文稿；感謝引渡恩師上體下通法師及常住大眾對我的包容，亦感謝邢瑄居士為我們的工作所添購的全套手提電腦，這讓我們在工作上輕鬆不少。
將所有善根功德迴向一切如母有情眾，願大眾都能依此【修心七要】，日日不斷、時時不停的修習此二菩提心妙法，在現前上同得法益去苦得樂，在究竟上同得解脫證菩提果。
祈願佛法常興法輪常轉
上師蓮足穩固久住世間
世界和平社稷人民安康
遠離刀兵免遭天災劫難
末學 釋性妙、張惠娟 合十
