北印宗薩佛學院現址
Dzongsar Institute in the North India
1997年全校師生合照
布薩後留影
每天傍晚全校聚集背誦現觀莊嚴論
大堪布貢噶旺秋仁波切離台剛抵
北印宗薩佛學院，旋即前往探視
剛逃離家鄉抵達至此學習的小喇嘛
學 生
蔣巴：
我從西藏到印度來的主要目的是求學，順便想參見觀音的化身達賴喇嘛和其他的持教上師們，及朝拜佛陀的聖地。
眾生眼前和究竟的利樂泉源是無與倫比得教證法寶，如今卻是漸趨式微，心中一直持著這樣的念頭，就是學成後，一定要宏揚殊勝無比的佛法，讓他興盛遍佈世界各地，不但如此，還想為當年因寂護、蓮師、赤松德貞王、化身譯師們的發心和願力，而在雪域西藏成就地神奇佛行事業，盡
一份力量。
瑞士人
第第葛：
我是瑞士人到這兒已有兩個月，來這兒的目的是學習佛法和藏語，還要在這兒住半年，來此的原因是，這兒的老師們不但有學問，而且心地好，學院的校規很嚴，學生們非常用功，這兒的地理環境特別適合學習，這所佛學院給不同教派的學生學習的環境，這點是讓我感到非常特別的，因為這樣僧眾們的思想會非常開闊，現在學校要擴大，正在興建新的校舍，各位若是支持濟助，將不會被糟蹋。我雖然不是出家眾，但是大堪布貢噶旺秋仁波切仍幫助我讓我在這兒學習，他的恩德我會銘記在心，往後我也會跟其他的外國朋友介紹這兒。
我們這間房間有23個學生共住一起，以我來說，在這兒能獲得佛法和財物受用，是非常高興的，但是因為學生很多，相形之下，僧舍就顯得少，致使很多人要同住一起，那麼在自習時，因為每個人的習慣不同，有人要出聲，有人不出聲，在學習上就會有些小障礙。
滇仁卻札：
我個人對我們的佛學院有一特別的印象，就是在一年內，全體學生合起來是聞思十三部大論，或是十八部著名論著。還有這兒能聽聞到薩迦，噶居、寧瑪等三派顯部的道次第，如噶居的解脫莊嚴、薩迦的三現分、寧瑪的三律儀論。這的確非常特別，是其他佛學院所沒有的特色。
日本人滇巴：
我叫滇巴是日本人，現在是二年級，來宗薩佛學院學習的動機和原因是：過去在尼泊爾學藏語，當時想學習藏語告一段落後要學藏傳佛法，於是開始尋找何處有好的學習環境，三年前去籃毗尼參加薩迦大法會時，認識一位宗薩佛學院的學生，於是那一年的秋、冬天我就連來佛學院兩次，見到欽哲仁波切和大堪布貢噶旺秋仁波切，他們兩位允許我來此就讀，於是在藏語學習告一段落後，就到這兒來了。學習佛法不但可以利己，也可以利他，將來想學習佛法和佛法的利益。
資料尚在陸續建構中！
