堪仁波切貢噶旺秋的心願

世親阿闍黎說:「佛正法有二，教證之體性，保存此正法，唯有說與修。」如世親阿闍黎所說般，導師佛陀的教法歸納起來就是教證二法。要保有教法唯有講授和聽聞，要保存證法唯有修持。雖然在此主要的是證法的修持，但是如果要修持，則要依次地如法修持，為了要知道所修法的相用和次第，那麼就一定要聽聞經論、研究觀察，在去除疑惑後就如過去印度、西藏和中國的智者們般的修持。

西元1917年，蔣揚欽哲確吉婁軸在西藏的斗康宗薩成立了宗薩康傑佛學院．雖然講授佛法利益了無數的眾生，但是在西元1959年西藏變色後，宗薩佛學院也和整個西藏一樣，全部被毀。

多年以後，前世欽哲的轉世蔣揚圖滇確吉賈措(亦即現在的第三世宗薩仁波切)希望重建佛學院，於是吩咐我(堪布貢噶旺秋)來到印度。西元1983年藏曆元月十五日，我開始為七位學生話授寂天菩薩所著的「入菩薩行論」。於是啟開了宗薩佛學院的重建工作，努力傳佈佛法、講授經論。

我是個年紀很大、行將就木的人，心中總是想著:「若是我明天就要死亡，今天多少再講一些佛法，對眾生多少也有一些幫助。」能教導出一個好學生，他就能幫助很多的學生，而他的學生又能再幫助更多的學生。

所以希望在自己死亡之前，能將學院擴展到招收1000名學生，這樣既能利益眾生也能滿上師們的願，更能令佛陀歡喜，並以此累積福德資糧、清淨罪障。

目前學院350名的學生中，部份的學生住在臨時搭蓋的鐵皮屋裡、樓梯轉角處、屋簷走廊下，不管冬夏、晴雨，對學生們來說．都是相當的辛苦。學生人數逐年增加中，學院的學生大多數從西藏逃出來，也有來自不丹、拉達克、尼泊爾、錫金等地120幾所寺院的僧眾。他們來到這裡求學。在此學習相當程度後，他們回到自己家鄉或寺院，並且已有多位學業優異的僧眾，在授予堪布的名位後，被派往印度、不丹、尼泊爾、西藏等處的寺院或佛學院，擔任堪布一職教導經論。往後將繼續培育更多的傑出堪布，以期弘揚佛法、教育僧才。

現今佛學院的僧舍、教室、共修大殿及校地都已不敷使用，為了能夠容納更多的學生，因此購地擴建是當務之急，目前已買妥十二英畝的校地，析盼在這片土地上能夠依快的興蓋起容納1000位學生的佛學院。地上的主要建物預計為:一座包含十間教室及共修大殿的三層樓建築物、分佈在校園四周的幾棟宿舍大樓(共四百多問的僧房)、廚房、餐廳及客房等，新校舍的頭期工程目前已經開始建設。

我之所以不畏艱辛的努力．堅持依照上師的囑咐去做，最根本的理由就是:佛學院是佛法的根基和重心。

佛法是眾生短世和究竟利樂的泉源，佛法越興盛眾生就越安樂。我深信這個道理，所以才不畏艱辛、努力的從事講學、擴建校舍。

對三寶具有不退轉信心者、歡言布施累積福德的施主們，您對此所做的捐款支持，都將不會被浪費。全院的僧眾將不斷地為各位功德主的善根功德迴向發願，願於究竟成佛間。此善根功德不斷增長，成為成佛的因，並且平息眼前的違緣障礙．使得順緣和心願皆如法達成。

印度宗薩佛學院老堪布 貢噶旺秋
2000年5月寫於台灣

如何幫助建立確吉羅卓宗薩佛學院

確吉羅卓宗薩佛學院是為了因應舊有宗薩佛學院場地不足而予以擴建的新佛學院，這所能容納一千名學生的佛學院不分教派，廣納任何希望在佛法上精進的佛子就讀。堪布貢噶旺秋仁波切已八十二歲高齡仍不斷奔波弘法，為的就是能早日完成這個心願。如果您願意，您可以用下列幾種方式來幫忙建立佛學院：

一、隨喜贊助，如蒙匯款至下列帳戶，請註明捐款用途。

第一商業銀行 南門分行
活期存款帳號：172-10-10321-3
戶名：中華民國正法源學佛會

遠東國際商業銀行 南門分行
綜合存款帳號：025-004-0007318-6
戶名：中華民國正法源學佛會

郵政劃撥
帳號：19576293 
戶名：中華民國正法源學佛會

郵政定期直接轉帳捐款
（學佛會將會郵寄"轉帳授權書"於府上）

現場繳付 
(親至正法源學佛會繳付)

二、成為長期贊助會員

請列印宗薩佛學院贊助會員表，填寫後回傳至FAX：27092120

三、贊助正法源學佛會會務運作

正法源學佛會是仁波切在台成立的正式中心，學佛會將定期迎請仁波切來台講授經論與傳法，如蒙贊助會務，可以上述（一）隨喜供養，或列印正法源學佛會贊助會員表，，填寫後回傳至FAX：27092120

三、精進修行

修行就是對上師最好的供養。